ذِكْرُ احْتِجَاجِ آدَمَ ، وَمُوسَى ، وَعَذْلِهِ إِيَّاهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فِي الْجَنَّةِ 6210 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ، فَقَالَ : مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ ، وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ : أَنْتَ مُوسَى الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عَلِمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ :

--> = وأخرجه الحاكم 2 / 345 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 182 و 248 و 272 من طريقين عن إسحاق ابن راهويه ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 18776 ) عن محمد بن سعيد العطّار ، وأبو يعلى ( 740 ) عن الحسين بن عمرو العنقزي ، والبزار ( 3218 ) عن الحسين بن عمرو ، والحسين بن الأسود ، وإسماعيل بن حفص ، أربعتهم عن عمرو بن محمد ، بهذا الإسناد . وقال البزار : لا نعلمه يروى إلاَّ عن سعد بهذا الإسناد ، ولا رواه عن سعد إلاَّ مصعب ، ولا عنه إلاَّ عمرو بن مرة ، ولا عنه إلاَّ عمرو بن قيس ، ولا عنه ألاَّ خلاد . وذكره الهيثمي في " المجمع " 10 / 219 ، وقال : رواه أبو يعلى والبزار بنحوه ، وفيه الحسين بن عمرو العنقزي ، ووثقه ابن حبان ، وضعفه غيره ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قلت : الحسين بن عمرو قد توبع كما ترى ، فلا يعل الحديث به . وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 4 / 496 ، وزاد نسبته لابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه .